제1독서
<태양 아래 새로운 것이란 없다.>
▥ 코헬렛의 말씀입니다. 1,2-11
2 허무로다, 허무! 코헬렛이 말한다. 허무로다, 허무! 모든 것이 허무로다!
3 태양 아래에서 애쓰는 모든 노고가 사람에게 무슨 보람이 있으랴?
4 한 세대가 가고 또 한 세대가 오지만 땅은 영원히 그대로다.
5 태양은 뜨고 지지만 떠올랐던 그곳으로 서둘러 간다.
6 남쪽으로 불다 북쪽으로 도는 바람은 돌고 돌며 가지만 제자리로 되돌아온다.
7 강물이 모두 바다로 흘러드는데 바다는 가득 차지 않는다.
강물은 흘러드는 그곳으로 계속 흘러든다.
8 온갖 말로 애써 말하지만 아무도 다 말하지 못한다.
눈은 보아도 만족하지 못하고 귀는 들어도 가득 차지 못한다.
9 있던 것은 다시 있을 것이고 이루어진 것은 다시 이루어질 것이니
태양 아래 새로운 것이란 없다.
10 “이걸 보아라, 새로운 것이다.”
사람들이 이렇게 말하는 것이 있더라도
그것은 우리 이전 옛 시대에 이미 있던 것이다.
11 아무도 옛날 일을 기억하지 않듯 장차 일어날 일도 마찬가지.
그 일도 기억하지 않으리니 그 후에 일어나는 일도 매한가지다.
주님의 말씀입니다.
◎ 하느님 감사합니다.
복음
<요한은 내가 목을 베었는데, 소문에 들리는 이 사람은 누구인가?>
✠ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 9,7-9
그때에 헤로데 영주는 예수님께서 하신 7 모든 일을 전해 듣고 몹시 당황하였다.
더러는 “요한이 죽은 이들 가운데에서 되살아났다.” 하고,
8 더러는 “엘리야가 나타났다.” 하는가 하면,
또 어떤 이들은 “옛 예언자 한 분이 다시 살아났다.” 하였기 때문이다.
9 그래서 헤로데는 이렇게 말하였다.
“요한은 내가 목을 베었는데, 소문에 들리는 이 사람은 누구인가?”
그러면서 그는 예수님을 만나 보려고 하였다.
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님 찬미합니다.
'도둑이 제발 저린다'는 표현이 있고,
범죄자는 범죄의 현장에 다시 가 본다는 말이 있다.
이 말 뜻은 사람은 죄짓고 못 산다는 말일 수도 있겠지만,
죄를 지으면 평소와는 다른 행동을 보인다는 이야기가 먼저일 것이다.
오늘 복음의 헤로데 영주와 마찬가지다.
그는 세례자 요한을 처형한 인물이다.
자신의 부도덕함을 감추기 위해서 예언자의 입을 강제로 틀어 막았던 것이다.
그런데 목을 베었던 요한이 다시 살아났다는 소문이 사람들 사이에서 퍼지는 것이었다.
당황한 그는 에수님을 만나 보려고 한다.
예수님을 만나 보려는 부류는 예언자로서, 메시아로서, 호기심으로, 의심에 찬 마음으로, 악의적으로 등등 있을 수 있다.
그런데 헤로데 영주가 그를 만나 보려는 목적은 자신의 범죄를 덮기 위해서가 아닐까.
죄인들이 예수님을 뵈었지만, 그들은 회개를 통해서 하느님의 사람으로 변화되었다.
마태오, 베드로, 자캐오, 죄 많은 여인 등등.
그러면 나는 예수님을 어떤 마음으로 뵈려고 했던가.
위의 경우 모두인 것 같다.
그런 의미에서 죄인인 나는.
주님으로서, 구세주로서 그분을 믿고 뵈올 수 있기를 주님께 청해 본다.