<내가 보내는 이를 맞아들이는 사람은 나를 맞아들이는 것이다.>
✠ 요한이 전한 거룩한 복음입니다.
13,16-20
예수님께서 제자들의 발을 씻어 주신 다음 그들에게 말씀하셨다.
예수님께서는 제자들의 발을 씻어 주신 사건은 예수님께서 왜 강생(육화)하셨는지를 알려준다.
그것은 섬김, 사랑, 용서(정화), 평화, 구원이다.
실제로 나는 예수님처럼, 남의 발을 씻겨줄 생각을 잘 못하겠다.
내 발도 씻기 귀찮아한다.
이러한 이기심과 게으름은 예수님의 구원 성업을 이룩하는데 방해하고 있다.
16 “내가 진실로 진실로 너희에게 말한다.
종은 주인보다 높지 않고, 파견된 이는 파견한 이보다 높지 않다.
17 이것을 알고 그대로 실천하면 너희는 행복하다.
이 말씀은 이해가 잘 안 되는 구절 중 하나다.
예수님과 제자들이 같지 않다는 말씀인데.
어떻게 받아들여야 할지.
첫째는 너희는 '나'(예수님)보다 높지 않으니, 어떤 일을 나만큼 하지 못해도 실망하지 마라.
둘째는 너희는 '나'보다 높지 않으니, 내 말을 따르라.
셋째는 이제 종이 아니라 벗이라 부르겠다는 예수님의 말씀과 배치되는 것 같다. <-이런 생각 때문에 헷갈린다.
(이 셋다 아니다)
18 내가 너희를 모두 가리켜 말하는 것은 아니다. 내가 뽑은 이들을 나는 안다.
그러나 ‘제 빵을 먹던 그가 발꿈치를 치켜들며 저에게 대들었습니다.’라는
성경 말씀이 이루어져야 한다.
16-17절의 말씀은 18절의 말씀과 연결시켜 보면, 직접적으로 '배신'을 의미하고, 간접적으로는 '교만'을 의미한다.
예수님을 따른다고 하면서, 예수님한테 훈수두는 것을 말한다.
이런 경우는 흔하다.
스포츠를 관람하면서 선수한테 이래라 저래라 하는 경우
전문가한테 일반인이 지적하는 경우
19 일이 일어나기 전에 내가 미리 너희에게 말해 둔다.
일이 일어날 때에 내가 나임을 너희가 믿게 하려는 것이다.
수난을 예고 하신다. 16-17절이 유다의 배신을 염두에 두고 하신 말씀이라는 것이 확실시 되었다.
또한 예수님의 수난 때 일어난 사건과 관련된 구절이다.
20 내가 진실로 진실로 너희에게 말한다.
내가 보내는 이를 맞아들이는 사람은 나를 맞아들이는 것이고,
나를 맞아들이는 사람은 나를 보내신 분을 맞아들이는 것이다.”
하느님 아버지를 믿는 사람은 예수님을 믿어야 한다.
이런 사람들에게 하는 말 같다.
하느님 아버지는 믿지만 성자 예수님은 믿지 않는 사람들.
오늘 복음의 결론은 그리스도인들은 예수님을 하느님으로 믿고, '배교', '배신'하지 마라.
